الثلاثاء، 1 أبريل 2014
فتاوى منتهية الصلاحية تكشف زيف أصحابها
الخميس 21 مارس 2013 01:48 صباحاً
نشرت قناة العربية تقريراً عن مغردين سعوديين نشروا تغريدات لحصر فتاوى تراجع عنها أصحابها خلال نصف قرن، هذه الفتاوى كانت تمس أشياء جوهرية في حياتنا، منها تحريم التلفزيون والفضائيات، وأيضاً التصوير، التلفون، تعليم البنات، ركوب الدراجات، وسائل مواصلات، الانترنت ووو إلى أخر من ما جاء في التقرير.
وعلى واقع هذا التقرير وما أثاره إذا نظرنا الى الفتاوى بشكل عام سنجد فتاوى أخرى أخطر بكثير مما ذكر لم يشملها التقرير، ولم يناقشها المغردون على تويتروأيضاً لازال أصحابها متمسكون فيها ولم يتراجعوا عنها وهي سارية المفعول حتى يومنا هذا رغم انها باطلة، على سبيل المثال الفتاوى التكفيرية التي أصدرها "الديلمي" "والزنداني" وإباحة قتل شعب مسلم في الجنوب واستباحة أرضهم، وأيضاً من أفتى بقتل شكري بلعيد المعارض اليساري في تونس وتم اغتياله على أثرها وهناك الكثير والكثير من الفتاوى التي راح ضحاياها أفراداً وجماعات من الأبرياء.
كل هذا الكم الهائل من الفتاوى الباطلة، تفضح مصداقية رجال الدين أو بالأصح( الكهنة) الذي انتزعوا من الإسلام منظومة القيم الروحية والأخلاقية واستخدموه وسيلة لحشد الجماهير واستغلال عامة الناس وتحريك عواطفهم لتنفيذ أجندتهم السياسية والاقتصادية والاجتماعية، دائماً يكون سعيهم إلى تجهيل المجتمع كون في ذلك مصلحة لهم واستمراراً لسلطتهم على الناس. ما يدفعهم لإصدار هذه الفتاوى الباطلة هي الشهوة إلى السلطة وحب التسلط والكسب المادي، ليس الغيرة على الإسلام كما يقولوا أو يقول أتباعهم ومن يصدق كذبهم.
الغريب أن يسمون أنفسهم بالمدافعين عن الإسلام والشريعة، بينما هم بالحقيقة يمارسون على الواقع مفهوم (الكهنوت)، مع أن هذا المفهوم لا يقره الإسلام وتعاليمه، من خلاله يريدون أن يتملكوا كل شيئا، ويظهروا على أنهم وكلاء الله بالأرض، تصرفاتهم هذه تذكرنا ما قراناه في تاريخ الأمم، حين كانت أوربا في القرون الوسطى خاضعة لسلطة البابا الذي كان يتمتع بسلطان سياسي فوق سلطانه الروحي، وكان يطيعه الملوك والأباطرة ويحرصوا على تنفيذ كل ما يقوله ، مما مثل أكبر عائقا أمام التقدم، لم تحصل النهضة في هذا الجزء من العالم إلا بعد إسقاط سلطته وإتاحة المجال للفكر والإبداع . وهؤلاء الكهنه يفكروا بنفس العقلية دفاعهم عن الدين ليس حبا فيه أو حفاظا عليه وعلى الشريعة إنما يريدونه مطية لتحقيق مصالحهم، كل ما نشاهده اليوم بتصرفاتهم يدل على أن لا فرق بين بابا القرون الوسطى وبينهم كلهم واحد ودينهم هي السلطة .. أن هؤلاء قد ذهبوا بالإسلام بعيدا وحجموه شيئا فشيئا ونسبوا إليه الخرافات وأشياء لا يقبلها عاقل وكل ذلك كان يتم من أجل تمكينهم للسطو على السلطة بكل مراحل التاريخ .. وها نحن اليوم نراهم يختطفون الثورات العربية ويطوعونها لتكون على حسب أهوائهم وما يتوافق مع رغباتهم .
والأغرب من هذا وذاك أن نسمع أصحاب هذا الفكر يتشدقون بالحرية والديمقراطية، فأي ديمقراطية وأي حرية سيصنعها هؤلاء بغبائهم هذا!! وكيف يتبنى الحرية الذي يرى من يختلف معه بالرأي انه خرج عن الطاعة ويعتبر خروجه كفرا ويبيح قتله ؟ كما يحدث في البلدان العربية والإسلامية خصوصاً بلدان الربيع العربي. وكيف للحرية في عهدهم أن تتم؟؟ وهم قد حددوا ضوابط وشروط لها وقرروا نيابة عن الجميع ما هو المباح وما هو الممنوع، حتى في الفكر ما يجوز التفكير فية وما لا يجوز، وفي الصحافة ما يجوز نشره وما لا يجوز، وفي الرأي السياسي ما يجوز طرحة وما لا يجوز، ولم يبقى شيئا إلا ووضعوا له حدود بما يتوافق مع أهوائهم ونظرتهم الضيقة للأمور.
حتى العلاقات الاجتماعية وكل التفاصيل التي تخص حياتنا اليومية تدخلوا فيها، ولم يسلم من تدخلاتهم السافرة أحدا ، بما فيهم الزوجين دون خجل رسموا لهم حدود ووضعوا الخطوط الحمراء، حللوا لهم بعض الكلام وحرموا بعضه الأخر، ووصل بهم الأمر إلى القول أن خلع ملابسهم في الخلوة حرام! وأخر جرائم هؤلاء الأخلاقية وافتراءاتهم التي تنم عن بذاءة أخلاقهم وقبح تفكيرهم هي عندما أفتى أحدهم بخصوص الأب وابنته حيث قال أن مقابلة الأب لأبنته في شبابها يجب أن يكون بوجود أمها. كل هذا القبح يتم بدعوى الحفاظ على القيم والأسس الاجتماعية افتراءا وظلما .. أيقبل عاقلا بهذا الكلام.. وهل من المعقول أن يكون هؤلاء دعاة مدنية أو أهلاً للحرية؟!!
أن الأوصياء على العقول والأبدان هم أعداء الحرية و المدنية بل أعداء كل ما هو إنساني، ومحاولاتهم البائسة لن تجدي نفع في أسلمت العصر وإعادة العجلة إلى الوراء، العصر قد تجاوزهم وتجاوز أفكارهم وعقلياتهم العقيمة..
ولم يتبقى اليوم إلا أن تقف كل النخب المثقفة بشجاعة ويقولوا لهم بكل صراحة أنتم ليس حل وإنما أساس المشكلة والحل لن يكون إلا بدونكم !! كفانا هروب وتجنب للصدام فقد حولوا حياتنا إلى جحيم، آن ألأوان يجب الوقوف بثبات والتصدي للزحف ألظلامي الذي يسعى لخنق حياتنا ويزيدنا كل يوم تخلفا وجهلا .
اقرأ المزيد من عدن الغد | فتاوى منتهية الصلاحية تكشف زيف أصحابها http://adenalghad.net/news/43407/#.UzoFj9K8D8I#ixzz2xaaw9WTQ
الجنوب من مهرجانات ثورية إلى طقوس عبادة أصنام!
الاثنين 20 مايو 2013 01:45 صباحاً
"أعل هبل" هكذا هتف العرب في الجاهلية وظل هذا شعارهم وهدفهم وشغلهم الشاغل، لا هم لهم إلا "علو هُبل" وتمجيده في اليل والنهار ورفع قدره وتمييزه عن غيره من الأصنام الأخرى. إذن لا غرابة إن راينا في الجنوب من لازال يتمسك بموروث أجداده العرب، فنحن لسنا ببعيدين عن هذه البيئة العربية التي أشتهر أصحابها بالعبودية وتقديس الاصنام أيام الجاهلية وتصنيم الأشخاص وعبادتها بعدها حتى يومنا هذا. على طريقة العرب وصنمهم الشهير"هُبل" البيض هو صنم الجنوب الأكبر الذي يجب الهتاف باسمه ورفع صوره في ثورة شعبية خرجت لتنتصر للوطن فتحولت بقدرة قادر إلى ثورة من أجل صنم أوحد لا شريك له؟!. من شروطها أن يؤمن كل جنوبي بالبيض وخيره وشره، وان يسخر كل جهد ليرفعه ويعليه عن باقي الاصنام وان يتمسح ويطيع أولايائه والتابعين والوكلاء له في بقاع الوطن من أقصاه الى أقصاه !! هكذا يرى أتباعه ومن والاه، وهذا هو الشرط الواجب الإلتزام به لأثبات هويتك الجنوبية، وإلا فانت لست جنوبي ولا تهمك قضية الجنوب إن خالفته، حتى وإن لم تخالفه إنما تختلف مع بعض الوكلاء أو الأولياء عن تصّرف ما أو أخطاء ارتكبوها، فهم من المعصومين بحسب التوصية والوكالة الممنوحة لهم من رب الجنوب الأعلى على حسب تفكيرهم. ما يحز في النفس إن نرى دائماً قبل كل مليونية تحضيرات مسبقة تهدف إلى تمجيد الأشخاص وطبع آلاف الصور للأصنام وجعلها تغطي كل فضاء الساحة ويحوز بها الصنم الأكبر على أكثر الصور والعبارات التمجيدية، وحينها يظهر شعبنا في شاشات التلفزه والصحف والمواقع الأخبارية بتلك الصورة المخزية!! والمخجل والمعيب أن ملايين الريالات تُصرف لمثل هذه الاعمال التي تسيء إلى الثورة أكثر من خدمتها لها، ويحصل ذلك بينما لم تجد اللجنة الإعلامية وباقي اللجان من المال ما يغطي نفقاتها ومتطلبات المهرجان الضرورية كي يظهر بأحسن صورة إلى العالم وتصل الرسالة كما يجب. بكل أسف أن تسير الأمور بهذا الشكل المهين لشعب عريق وأصيل كالشعب الجنوبي، في البنات الأولى لما يطلق عليه مسمى الجنوب الجديد الذي يتسع لكل أبناءه كما يردد كل فرد حضر أو لم يحضر المهرجان!!.. إن ما يدعو إلى القرف والاشمئزاز إصرار واستماتة البعض، الذي لا يكل ولا يمل من السعي لفرض صنمية البيض وتعظيمه على حساب الوطن ووحدة أبناءه، والتفكير به قبل التفكير بالشعب المطحون بسبب غباؤه السياسي هو ورفاقه الذين تشارك معهم الأخطاء الإستراتيجية الكارثية بتحالفاتهم وسياساتهم الخاطئة، ونزواتهم المميتة، من السبعينات حتى يوم الخطأ الأكبر المقبلين بعد يومين على مرور ذكرى يومه الاسود.
رغم ما عاناه الجنوب بسبب رمزية الشخوص في الماضي وما أوصلتهم إليه من تناحر وإنقسام، إلاّ ان أحداً لم يتعلم من السابق، فلا البيض ورفاقه خرجوا من صنميتهم ولا الجموع التابعة لهم قادرة على الخروج من عبوديتها، لتتحرر بفكرها وتنظر إلى الوطن ومصلحته قبل الأشخاص. إلى متى نعي ما نحن فيه من غباء؟ ومتى يجيد كل جنوبي حريص على وطنه ومصالح شعبه قراءة الأحداث والتاريخ وثورات الشعوب ؟ فالمنطق والتاريخ يقولا تحرير الشعب لن يكون إلا بتحرير النفس والذات.
اقرأ المزيد من عدن الغد | الجنوب من مهرجانات ثورية إلى طقوس عبادة أصنام! http://adenalghad.net/news/50787/#.UzoFHtK8D8I#ixzz2xaaTM19z
متى تعود مليونيات الوطن؟
الأربعاء 19 يونيو 2013 07:55 مساءً
يامن أتقاسم معهم الحزن هذا، والألم، و مرارات العيش وقسوته التي فُرضت علينا قسراً من بشراً، جاءونا على هيئات وحوش قذرة، طالوا رقابنا وما كان لهم أن يطالوها لولا أن مكنهم منها أرذلنا.. أنني أكتب إليكم رسائلي هذه ليس كمن يتسلى بحبراً على ورق أو كمن يكتب عبثاُ من أجل الكتابة أومن أجل الشهرة كما يحب أن يتهمنا أصحاب العقول الخائبة والنفوس المريضة.. أنني أكتبها بدماء قلبي المكلوم من ما أنتم فيه وأنا..بالدماء التي تنزف حزناً على ما يجري لي ولكم ولكل شبراً في الوطن، لا أكتبها كرهاً في احد ولا خوفاً من احد ولا مدفوع أو أجير كالكثير ممن يقبضون ثمن.
ألم يحن بعد أن نقف وقفةٌ جادةٌ مع أنفسنا لنبحث سر هذا التخبط والعثرات والتراجع!.. التي جاءت بعد إن كان القطار يمشِ بالسرعة المطلوبة .. بعد أن كدنا أن نصِل إلى وجهتنا المرسومة .. لما لا نعترف أن هناك شيئاً قد حصل!.. نشعر فيه وأنتم أيضاً تشعرون !.. أنظروا بتمعن وأعطوا من وقتكم ولو القليل للتفكير والتأمل في وضعنا هذا في أمرنا هذا الجلل.. الذي بات يقوض طمأنينتنا ويقض مضاجعنا..حيث أصبحنا نهتم بالفرد وننسى الوطن..لماذا لا نسأل أنفسنا بعد التوقف المفاجئ ماذا حصل؟ .. من أين الخلل؟.. لماذا ندور في الحلقات المفرغة طوال هذه المدة، ونبحث عن خلل في العربات الخلفية والخلل موجود في الرأس أصلاً؟؟؟ .. لماذا نستجيب للأشخاص لتفرقنا مرةٌ أخرى بعد أن جمعنا الألم والمعاناة وحب الوطن ؟؟ .. الأسئلة تتزاحم ولا يدري المرء من أين يبدأ ومن أين ينتهي!! ولكن يبقى أهمها متى سنعود إلى مليونيات الوطن وننأى بأنفسنا عن مليونيات تقديس الصنم؟؟.. هناك أمور كثيرة وتغيرات كبيرة في سلوكنا الثوري تحتاج إلى مراجعة.. كم نحن بحاجة إلى أن نكون صادقين مع أنفسنا وواضحين لا ننافق ولا نجامل ولا نفضل احداً على احد.
أنني أعيش ويعيش كثيرون مثلي في حالة ترقب وتوجس وحذر، من ما تحمله لنا الأيام القادمة في حال لم نتداركها ونستوعب ما نحن فيه من خطر .. أخاف كلما رأيتكم تستحضرون أصنامكم من الماضي العتيق، وما تلاها من أصنام العهد القريب ،وتعيدون ترميمها في الوقت الذي يحطم الجاهلين فيه أصنامهم.. أخشى أن يضحك عليكم الجاهلين فتقفزوا إلى أسفل سلم الجهل، وتصبحوا أجهل الجاهلين أمام هذا العالم، وهذه التطورات المتسارعة كل يوم .. بعدما كنت أظن أنكم قد تجاوزتم هذه المرحلة التي هي وحل عربي بامتياز!!
كم هو شعوري بالفخر كلما أخرجكم القهر والظلم واجتمعتم .. كلما اكتظت الساحات بكم و كلما رأيتكم تزحفون دون كلل، وتصبرون دون ملل، وتقهرون الأعداء بثباتكم، وعزيمتكم، وإصراركم.. ولكن بنفس الوقت يجتاحني الشعور بالخجل غصب عني، عندما أراكم ترهقون أنفسكم بمناجاة الماضي وعفونته، وتهتفون له بأعلى أصواتكم، وتحملون صور رموزه على أكتافكم، وكأنكم لا تريدون مغادرته، ولا تريدون الدخول في العهد الجديد الذي طالما حلمنا به وتمنينا إليه أن نصل!! .. نعم يسيطر عليّ الشعور بالخجل ويفسد فرحتي بهيبة المنظر الذي ترسموه بإبداعكم في الساحات، كلما سمعتكم تهتفون للأشخاص وتمجدونهم أكثر من الوطن..
اقرأ المزيد من عدن الغد | متى تعود مليونيات الوطن؟ http://adenalghad.net/news/54382/#.UzoDsdK8D8I#ixzz2xaa2leGK
وللأسترزاق مناضليه أيضاً!
السبت 22 يونيو 2013 09:06 صباحاً
الجميع يدرك أن السياسيين والقيادات الجنوبية المختلفة، هم سبب كل هذا التخبط والعشوائية والفوضى التي تضر بالقضية الجنوبية، وتؤدي إلى تمييعها وتشويهها، أمام العالم وتشعِر الناس باليأس والإحباط، حتى أصبح أكبر المتفائلين ينظر إلى صعوبة تحقيق أهداف وتطلعات الشعب الجنوبي، في ظل الوضع القائم وهذه المشاهد من الخلافات المتفاقمة من يوم إلى آخر بين القيادات السياسية، التي تعيش كلها على كاهل الشعب وتتنوع مصادرها على حساب القضية الوطنية الجنوبية .
إلا أن هناك ظاهرة خطيرة بدأت تتفشى وتزداد يوماً بعد يوم، يقوم فيها بعض النشطاء الجنوبيين، أيضاً باسم القضية وحب الجنوب، تزيد الأمر تعقيدا وصعوبة، وهي تصرفات لا تقل خطورة عن غيرها من تصرفات الساسة وعبثهم. مثلاً أن يتبنى بعضهم الدعوة إلى حملات نظافة المدن، ويتم الترويج لها ومطالبة المقتدرين لدعمها، ودغدغة مشاعرهم بأمور عاطفية، تجذب أصحابها ممن يحبون الشهرة والظهور، على أنهم أبطال ومناضلين برغم أنهم يتغيبون عندما يكون الدعم للأولويات مثل أسر الشهداء والجرحى والأسرى.
وهناك أيضاً قضايا كثيرة من هذا النوع والتي يقوم فيها أصحابها ليس حباً في المدن الجنوبية أو حباً في الوطن والشعب كما يحاول أن يظهر مروجيها إنما هي لغايةً ما في أنفسهم!
هي وسيلة جديدة ومبتكرة من أجل الاسترزاق باسم القضية الوطنية والحفاظ على صحة وسلامة الشعب في الجنوب.. مثلها مثل حملات دعم اسر الشهداء ومعالجة الجرحى التي كان يتم الترويج لها في السابق.. ويتم تقاسم عوائدها بين القائمين عليها، ولا يصل لأسر الشهداء والجرحى إلا الشيء اليسير وأحياناً لا يصلهم شيء، وهذا ليس من عندي بل بشهادة الكثير وهناك ما يدلل ذلك ويثبته.. وقد تم معالجة هذه المشكلة فيما بعد، والتواصل مع المستفيدين مباشرة وقطع لطريق على المسترزقين.
مع أن هؤلاء كل يوم زعيقهم وصياحهم على المواقع وفي الشارع وأينما وجدوا يدين ويستنكر تصرفات القيادة والساسة وعبثهم، واستهتارهم وعدم مراعاتهم لمشاعر الشعب الجنوبي التواق إلى تحقيق أهدافه.. إلا أنهم يمارسوا نفس الأساليب القذرة ونفس التصرفات الهمجية، وأن اختلفت أشكالها وأساليبها لكنها تؤدي إلى نتيجة وأحده، تثبط المعنويات وتزرع الإحباط في النفوس.
كيف تسمح لهؤلاء الناشطين ضمائرهم أن يتاجروا باسم قضية شعب ومصير وطن؟ كيف ينهون عن منكراً ويأتون بمثله؟ لماذا كل هذا العبث والفوضوية والاستهتار بمشاعر الناس؟ أليس هناك أولويات أهم بكثير من قضاياهم هذه المفتعلة؟؟ أليس أسر الشهداء والجرحى والأسرى ومعاناتهم أولويات يجب الالتفات إليها قبل غيرها؟ وهي أصلاً قد كانت قضاياهم الرئيسية قبل أن تسقط مصداقيتهم فيها.
رمضان على الأبواب والمسترزقين كثر سينتشرون بكل مكان باسم الفقراء والمحتاجين، ولهذا يجب الانتباه والتحرك لإيجاد آلية واضحة وشفافة لجمع الأموال وإيصالها إلى من يحتاجها، تطمْئن الداعمين وتريح المستفيدين، وتقطع الطريق أمام أصحاب النفوس الدنية والضمائر الميتة.
وفي مسك الختام نقول إن كان غياب الضمير والأنصاف من قبل المجتمع الدولي، يؤثر على شعب الجنوب ويعقد مهمته في تحقيق أهدافه.. فهناك شيء أخطر عليه وأصعب وأكثر تعقيداً وهو غياب الضمير عند بعض الأبناء، الذي يجعله يتخبط ويعيش أسوأ حالاته ويفقده توازنه ويضعفه أمام أعدائه!
اقرأ المزيد من عدن الغد | وللأسترزاق مناضليه أيضاً! http://adenalghad.net/news/54716/#.UzoDQNK8D8I#ixzz2xaYQjRV3
صالح إرهابي على الواقع وحمامة سلام على الفيسبوك
الثلاثاء 25 يونيو 2013 12:31 صباحاً
"الدين، هو مصدر التغيير في حياة أمتنا وشعبنا، ولكن التطرف قد حول الخطاب الديني، إلى وسيلة للعنف والإرهاب وإثارة المشاكل وتغذية الصراعات لخدمة الإطراف السياسية.
ولهذا أدعو المرشدين والخطباء، ومنهم خريجي معهد التوجيه والإرشاد للقيام بواجبهم لحماية ديننا ودنيانا...وقد كان هذا هو هدفنا من تأسيس هذا المعهد".
من يسميه أتباعه بالزعيم علي عبدا لله صالح الرجل الذي أشتهر بالقتل وصنع الإرهاب والحروب والدمار والخراب، وصحاب أسوأ تاريخ على الإطلاق في اليمن، هو من قال هذا الكلام يوم أمس على الفيسبوك في صفحته الشخصية.
المعتوه أكيدا أصابه شيئاً من الجنون!. نسي أنه هو راعي الإرهاب الأول في العالم، بدأ وكأنه لم يعد يتذكر أنه هو من صنع هذه الآفة ووفر لها البيئة المناسبة لتنمو وتتكاثر ومونها بالسلاح والعتاد وكونها وشكله على شكل فرق موت، حتى أصبحت العناصر الإرهابية هي وسيلته الوحيدة لسّيطرة على الجنوب وابتزاز العالم، ودول الجوار والداخل، من أجل تحقيق مصالحه ومصالح من حوله، الذين كانوا يقفوا إلى جانبه وهي تلك الوجوه المعروفة التي قفزت من سفينته عندما أحسوا بخطر الغرق، ليركبوا سفينة الثورة وينجوا ويعودوا إلى الواجهة مرةٌ أخرى ويظهروا بتلك المسرحية الهزلية ليمنحوه الحصانة ويستولوا على الثورة ويحرفوها عن مسارها.
نسي إن الإرهاب يُعتبر الركيزة الأساسية التي قام عليها نظامه، وإن العناصر الإرهابية كانت تدار "بالريموت" كنترول من القصر الجمهوري وكان هو من يتحكم فيها وكيفما يشاء يوجهها، وإنه هو من أمرها بقتل خيرة الرجال في الجنوب والشمال، ممن كان يرى إن وعيهم وحبهم وإخلاصهم للوطن يشكل خطراً على مملكته الخاصة هو وقبيلته وآله الحمر وغيرهم من الأتباع والملتحفين بعباءة الدين.
بدون خجل زعيم الإرهاب والقتل ظهر على "الفيسبوك" وكأنه قديس يوعظ الناس وينصحهم بل بكل وقاحة يشير إلى أنه في ضل حكمه كان ضد التطرف والإرهاب ، متناسياً تماماً أنه بنفس هذه العناصر الإرهابية تم اغتيال 190 من كوادر الجنوب وخيرت رجاله وقياداته العسكرية والمدنية في بدايات الوحدة المزعومة، وهي نفس العناصر التي تم "تجييشها" وحشدها لغزو واجتياح الجنوب وقتل أبناءه تحت صيحات التكبيرات، وهو من كان يديرها ويحركها هو وشريكيه محسن والزنداني ولا زال القتل مستمر حتى يومنا هذا وبنفس الأدوات و الوسائل.
وأيضا قتلهم بدم بارد الشهيد جار الله عمر على مرّاء ومسمع الجميع، في جريمة اهتز من بشاعتها العالم أجمع، ولم تهتز شعرة لشّيخ عبدالله بن حسين الأحمر الشريك الأخر للعصابة وصاحب النفوذ الأوسع، والذي كان على مقربة من الضحية، لكنه لم يحرك ساكناً أو يخاف على روحه مثل البقية وظل في مكانه، بل يشير بيده إلى كل من أصابه الهلع والصدمة من بشاعة الجريمة ويحثهم على الهدوء والعودة لاستكمال مؤتمرهم لأنه على علم مسبق بالمخطط ألتأمري الذي يستهدف الشهيد ولم يصدم أو يخاف مثل غيره ويعلم جيداً وجهة وهدف الرصاصات التي كان دويها يملأ القاعة ومن شاْهد الفيديو شاهِد على ذلك.
المضحك إن رعاة الإرهاب وزعمائه يحاولون التنصل من تركتهم الثقيلة التي خلفوها من قتل ودمار وإبادة جماعية بنفس الوقت الذي يمارسوا هوياتهم ولعبتهم المفضوحة وما حدث بالأمس القريب لأهلنا في أبين و ما يجري اليوم في حضرموت خير دليل على أن مسلسلهم ألأجرامي مازال مستمر ولن ينتهي إلا حينما ينتهوا فهم قد تعودوا على هذه المناظر الدموية وهذه الأعمال الإجرامية.
صحيح أن هذا المجنون أستطاع بذكاء أن يقتل ويحتال ويسرق لكن كم هو غبي حينما يفكر أن من السهولة أستغباء الناس وخداعهم والظهور بثوب القديس، فمهما بلغ من الذكاء والحنكة لن يستطيع أن يخدع الناس على إنه إنساني وداعية خير هذه الصفات لا يمكن أن تنطبق على من عرف بتاريخ أسود تنبعث منه الروائح النتنة والقذارات.
اقرأ المزيد من عدن الغد | صالح إرهابي على الواقع وحمامة سلام على الفيسبوك http://adenalghad.net/news/55153/#.UzoCp9K8D8I#ixzz2xaXowoFX
في ذكرى استشهادك الثانية الحال هو الحال يا جمال اقرأ المزيد من عدن الغد | في ذكرى استشهادك الثانية الحال هو الحال يا جمال http://adenalghad.net/news/55726/#.UzoCY9K8D8I#ixzz2xaXd4Cxk
السبت 29 يونيو 2013 02:29 مساءً
جمال في البدء أرفع السلام إلى أرواحكم أنتّ وجميع رفاقك من شهدائنا الأبرار.. شهيدنا في ذكرى استشهادك الثانية كنت أود أن أزف إليك بشرى نصر تحقق، لعلك ترتاح ورفاقك، ولكن لا جديد بعد إن غِبت إلا الخلافات، وتفشي وباء المكونات، والرحلات السياحية في عواصم البلدان..كنت أود في هذه الذكرى أن أبلّغك أن حلماً قد تحقق وأن أبناؤك وشعبك في أحسن حال، ينعموا من ثمار الأرض التي أرويتها أنتَ ورفاقك من دمائكم الزكية، ولكن الحال هو الحال، والموت هو الموت، والدمار هو الدمار، والدماء تسيل في كل شبراً من الوطن. لا شيء تغير، سقط الطاغية وبقي الطغيان، جملوا وجه الاحتلال القبيح ولكن القبح في السلوك لم يتغير..كل شيء في الوطن ينزف، الدماء، والدموع، والوقت، والعقول، والثروة، والجبال والرمال، والحجار، لم يسلم شيء من هذه اللعنة التي أصابتنا. إن حزني اليوم ضعفين، أبكي غيابك، وأبكي ما آل إليه الحال.. ليتك تدري كيف هي حيرتي في هذه اللحظات وأنا أكتب هذه الحروف.. لا أدري من أين أبدأ ومن أين انتهي ..لا أدري كيف أصف ما يجري بحق الوطن، من جرم الأعداء، ومن عبث الأبناء وتواطئهم. لقد أختلط الحابل بالنابل، ولم نعد نعرف المناضل من الجاسوس، والخائن من الوطني، والصادق من الكاذب، كلاً يدعي البطولة وينعت الآخرين بالجبناء.. لم نعد نميز هذا من ذاك، كلاً يتغنى باسم ليلى ويدعي عشقها ..حتى ثوار اللحظة الأخيرة اليوم أصبحوا يتكلمون عن الخيانة، ويصفون رفاقك المؤسسين بالخونة.. والنضال أصبح مجرد رحلات سياحية بين ملاهي بيروت، وبارات القاهرة، وأبراج الرياض وفنادقها، والبعض في صنعاء يقتات من فتات قتلتكم ويقول أنكم فوضتموه ليمثلكم، وأصبح الجميع يتكلم باسمكم، ويستثمر دمائكم أيه الأطهار، حتى القتلة أنفسهم يرتكبون جريمتهم ويقولون أنهم فعلوا من اجل الشهداء والوطن؟!.. أن ألقيت نظرة عن حال شعبك اليوم لن يسرك الحال، كل شيء تغير، حتى المناضلين من رفاقك الأوليين، أصبحوا أعداء بعضهم وتركوا العدو يفعل ما يشاء!. ما يحدث شيء فظيع لم يتصوره احد من قبل، آه ليتك تدري أن كل الأمور التي بح صوتك وأنتَ تنادي بها لم يتحقق منها شيء، وإن الأوضاع تتجه من سيء إلى أسوأ.. أتذكر بحسرة وألم حينما كنت تنادي بالتوافق بين أربعة مكونات أو تشكيل لجنة تنسيق أو قيادة موحدة لهذه المكونات ويكون لها ميثاق شرف!.. ها هو الحال كما هو بل أسوأ بكثير، لم يحدث التوافق ولم تتشكل لجنة ولم يحصل التنسيق ولم يتحقق أي شيء من هذا القبيل، والمصيبة أن الأربعة المكونات قد أصبحوا عشرين وكلاً يغني على ليلاه. وهناك الكثير والكثير من الأحداث المزعجة، والأخبار السيئة، لتي يشيب الرأس من سمعها، ويخجل الإنسان من ذكرها. جمال أعتذر لك ولرفاقك عن هذه اللهجة الحزينة، وهذه الصراحة المبينة التي أستخدمتها ، وأعرف عز المعرفة أنكم ستنزعجوا، ليس منها، بل من خذلان أبناء جلدتكم وتواطئهم، ومن سوء الأوضاع التي وصل إليه شعبكم، ولكن أعلموا أن القصد لم يكن إزعاجكم، إنما الغرض منها هو أبلاغكم بحقيقة الأمر، وإرسال رسالة إلى ضمائر الأحياء لعلها تصحوا من سباتها، وتدرك ما يدور وما يفعل أصحابها. لعل وعسى أن تفوق وتحدثهم من أجل ماذا قدمتم أرواحكم.. من أجل ماذا تركتم كل غالي وعزيز ؟ شهيدنا الغالي قلمي الهزيل أقل من أن يخط حرفاً واحد من تاريخ نضالك البطولي، وشجاعتك الأسطورية، التي نحتها أنتَ بنفسك على صدور الجبال، وفي ساحات النضال، وعلى طول وعرض الوطن، مهما كتبت، ومهما شرحت، ومهما قلت، لن أفيك حقك، ولن يساوي ذلك قطرة وسط بحرك العميق.. ولهذا اخترت هذه الطريقة للكتابة في ذكرى استشهادك أيه العزيز. وفي الختام أسأل الله لك ولجميع الشهداء الرحمة والمغفرة ونعيم الجنة أن شاء الله.. وأود أن أقول لك، إنك أنتَ ورفاقك الشهداء متّم موتت الشجعان مرةُ واحدة، أما نحن من بقينا على قيد الحياة جبناء نموت باليوم ألف مره.
اقرأ المزيد من عدن الغد | في ذكرى استشهادك الثانية الحال هو الحال يا جمال http://adenalghad.net/news/55726/#.UzoCY9K8D8I#ixzz2xaXVEdCp
البيض يناقش وحدة اليمن واستقراره مع العربي
الاثنين 15 يوليو 2013 02:31 صباحاً
دون أدنا شك أن زيارة البيض للقاهرة وأجتماعه مع أمين عام جامعة الدول العربية خطوة إيجابية مثمره جداً، وتصب في صالح القضية الجنوبية، مهما جاء نص البيان الذي عقب اللقاء، ومهما شدد على وحدة اليمن واستقراره، أو ذُكر في سياقه الحوار الذي يجري في صنعاء وسبل المشاركة فيه.. كل هذه الأمور لا تقلل من أهمية اللقاء، ولا تخرجه عن مضمونه وأهدافه المرسومة. هذه هي وجهة نظري دائماً ما أكون منحاز إلى أي خطوة إيجابية دون التركيز عن من قام فيها. ولكن ما لفت انتباهي هو صمت الغوغائيين الذين أعتدنا أن نسمعهم عقب أي لقاء يجمع قيادات جنوبييه أخرى مع أطراف دولية أو عربية، والذي دائماً ما نرى تركيزهم على نص البيانات متجاهلين الهدف المرجو منها وهو بالأولى والأخير إيصال مطالب الشعب الجنوبي إلى المحافل الدولية والإقليمية. هذه المرة تجاهلوا النصوص والكلمات في البيان الذي عقب لقاء البيض – العربي، برغم أن نص البيان هذا بصريح العبارة أكد على أمن اليمن واستقراره ووحدته، وأكد أيضاً على ضرورة المشاركة في الحوار الوطني الجاري في صنعاء.. هذا الصمت والتجاهل يدعونا إلى أن نحط عليه مليون علامة استفهام! في الماضي كانوا يحرفوا الكلمات، ويشوهوا أي لقاء، ويقللوا منه، ويشتموا كل من يشارك فيه، بل يصل بهم الحال إلى أن يتهموهم بالخيانة والعمالة وللأسف أن هناك من كان يصدقهم ويصدق افتراءاتهم وتدليسهم على الآخرين. وإذا جينا بنفس هبلهم وغوغائيتهم نقارن هذا اللقاء بغيره من اللقاءات السابقة، فأننا سنجد أن البيض وصل متأخراً، وأن غيره قد تجاوزه بكثير.لكن لن نقف عند هذا الصغائر كثيراً، سنتجاوزها ونتعامل بمنطق "أن تصل متأخراً خير من أن لا تصل" لعل الرجل يتعلم من أخطاؤه، ويصبح بالأيام القادمة أكثر مبادرة، وأكثر حرص على وحدة الصف الجنوبي. ولكن أيضاً مع الأسف نرى في الطرف الأخر من كان يستنكر ما يقوم فيه الغوغائيين، واليوم يتعامل بنفس الأسلوب.. رأيناهم بعد اللقاء مركزين على النص والكلمات ويحاولوا أن يقللوا من اللقاء ومضمونه وأهدافه، ويشوهوا ذلك الإنجاز الذي تحقق نكاية بالسيئين من أنصار البيض، وبنفس الأسلوب القذر الذي أعتاد على أتباعه السيئين عند تشويههم أي إنجاز يحققه الآخرين.أقول لهؤلاء ما قاله أبي الأسود :(لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله ... عارٌ عليك إذا فعلت عظيم)في الأخير أؤكد مرة أخرى أن أي خطوة إيجابية تجبرنا أن نكون منحازين إليها، دون النظر إلى الأشخاص، ومثلما أيدنا خطوات سابقة قام فيها آخرين، أيضاً نؤيد هذه الخطوة من البيض، ومثلما رأينا علي ناصر كبيراً حينما زار البيض إلى مقر أقامته في بيروت قبل أيام من التصالح والتسامح، أيضاً سننظر إلى البيض كذلك أن رأيناه رد بزيارة أخوية إلى مقر أقامة علي ناصر، وهذه الزيارة أن حصلت سيكون لها أثر كبير وستزيل كثيراً من الحواجز، بل ستكون الضربة القاضية للغوغائيين والمزايدين، والمسترزقين من وراء خلافات الرجلين.
اقرأ المزيد من عدن الغد | البيض يناقش وحدة اليمن واستقراره مع العربي http://adenalghad.net/news/57729/#.UzoBsNK8D8I#ixzz2xaXAUfBs
من القاتل في الضالع؟
السبت 20 يوليو 2013 02:04 صباحاً
مهما أشتد الخلاف ووصل حده الأعلى لن تدخل مكونات الحراك في صراع بينها هذا أمر مفرغ منه.. وما يؤكد ذلك هو أن الجميع حريص على عدم إراقة دم أي جنوبي مهما كان توجهه، حتى وإن كان منتمياً إلى السلطة والأحزاب الأشد عداءا للقضية الجنوبية كالمؤتمر والإصلاح فما بالكم بمن ينتمي إلى الحراك وفصائله. وإن كانت توجد هناك أي نزعة لصراع جنوبي - جنوبي لكنا رأينا أول الضحايا في الضالع لحسون صالح مصلح وغيره من الجنوبيون الذين يعبثون بأمن المحافظة، أو لكنا شاهدنا من يقتص من غازي أحمد علي الذي كان مدير أمن الضالع وقتل على يد حراساته خيرت الشباب والجميع يعلم ذلك.. رغم ما حصل من هؤلاء، ورغم قدرة الحراك على الوصول إليهم بحكم تواجده الكبير في المدينة، إلا أن الحراك وقياداته وقواعده كانوا شديدي الحرص على سلامتهم ويؤكدوا دائماً ضرورة تجنب أي تصرف أحمق تجاههم ..ودائماً ما يؤكدوا إن دم الجنوبي على الجنوبي حرام، ويحذروا الشباب على ضبط النفس وعدم الانجرار وراء ما تريده السلطة من خلق صراع جنوبي- جنوبي يخدم مصالحها وأهدافها. إذا كان هؤلاء المغفلين ومعهم بعض الإصلاحيين تشفع لهم جنوبيتهم ولا يمسهم أحداً بسوء، رغم أنهم يسيئون إلى الجنوب وقضيته، وإلى الحراك ومكوناته، ويساهموا بشكل أو بأخر في قتل أبناءه.. فلا يمكن لمن يصبر عليهم وعلى أفعالهم الدنيئة بحكم أنهم جنوبيون أن يقتل رفيق دربه ومن يشاركه نفس المعاناة! صحيح فشل الحراك في كل شيء وفشل فشلاً ذريع تنظيمياً، وفشل أيضاً في أيجاد أي توافق يجمع قياداته ويوحد جهودها، إلاّ أنه نجح في إرساء هذه الثقافة وأستطاع من خلالها إسقاط كل المؤامرات التي كانت تستهدفه، وتريد إدخال الجنوبيين في صراعات بينية تتوههم عن هدفهم الرئيسي. ولكن على ما يبدو أن الأيادي الخفية التي تحاول أن تصطاد في الماء العكر، قد عادت إلى الواجهة مرةٌ أخرى وبدأت باغتيال الشهيد جباري، الجديد هذه المرة أنها تحركت بالتوازي مع حملة إعلامية كبيرة دشنها الإصلاح مستغلاً إمكانياته وسيطرته على الإعلام الداخلي والخارجي، الغرض منها قلب الحقائق والترويج لهذه الأحداث الإجرامية ونسبها لأحد فصائل الحراك من أجل ضرب الحراك ببعضه. وباعتقادي أن هذه العلاقة المشبوهة تكفي لتتضح لنا حقيقة ما يجري على الواقع وماذا بعد أن يصور لنا إعلام الإصلاح أن ما تعرض له الشنفرة جاء أثر اشتباكات بين فصييلي البيض وباعوم.. ويحاول أن يربط بين هذا الحادث وجريمة اغتيال الشهيد جباري بأسلوب مفضوح ومُقرف.. والجميع يعي ويدرك حقيقة ما جرى للشنفرة! ما أشبه الليلة بالبارحة، في بداية الحراك كانت نفس الأيادي هي من تقتل، وإعلام المؤتمر وأجهزة الإعلام الرسمي من تتولى الفبركة الإعلامية، وتحريف الحقائق.. واليوم القاتل هو نفسه وإعلام الإصلاح بعد أن أصبح جزء من السلطة هو من يتولى مهمة الفبركة والتحريف .. والضحية دائماً هو واحد الحراك الجنوبي بكل مكوناته لا سواه كونه الحامل الرئيسي للقضية الجنوبية! بكل تأكيد أن الهدياني وسمير حسن وأنيس منصور وكل ماكينة الكذب والتدليس التي تعمل في هذا الإعلام الرخيص يعرفوا حق المعرفة ويقروا في قرار أنفسهم أن الحراك لم ولن يستخدم العنف ضد أي جنوبي مهما كان انتمائه، وإلا لما تجرءوا أن يتطاول عليه وعلى قياداته ونشطائه، ولو كان فيه أي نزعة لاستخدام العنف لأصبحوا هم أول المستهدفين قبل غيرهم بحكم أنهم أكثر الجنوبيين استهدافاً له وتشويهاً لنشطائه وقياداته.إذن الضحية هي- هي، والقاتل هو – هو مع تبادل الأدوار إعلامياً بين القتلة !
اقرأ المزيد من عدن الغد | من قتل الضالع؟ http://adenalghad.net/news/58369/#.UzoBGdK8D8I#ixzz2xaW9uuPc
حديث معجز ولكن منسي..!
الأربعاء 28 أغسطس 2013 09:55 صباحاً
عن عامر بن سعد عن أبيه – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) وقال غيره " سبع تمرات " ( متفق عليه ) ، وفي رواية لمسلم : ( من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب الأشربة ( 154 ) - برقم 2047
لم أجيب شيئاً من عندي ولم أفتري على أحد، هذا الحديث ضمن الأحاديث التي قال عنها من يسمون أنفسهم علماء الأمة أنها أحاديث صحيحة. لا خلاف إن كان صحيحاً من عدمه، هذا الشيء ليس موضوعنا ولا الغرض هنا التكذيب، إنما أطلبهم التأكيد!.
وبما أن الحديث صحيح حسب المراجع الإسلامية، وأيضاً هناك آية تقول (وما ينطق عن الهوى، إن هو إلاّ وحيٌ يوحى) على علماء الأمة أثبات هذا علمياً أو واقعياً، وإقناعنا بالإثباتات والأدلة وإلا فأن الشكوك ستتزايد حول كل شيء، نحن في زمن يقدس العقل، ولا قداسة للنصوص، التي ربما قد تكون مؤلفة أو محرفه ومن يضم ذلك!
لا نحتاج إلى مختبرات علمية، ولا إلى بحوث ودراسات، كل شيء وأضح أمامنا، وما بقي إلا التطبيق!. بحاجة إلى سبع تمرات عجوة وكأس من السم، ويتقدم الزنداني أو أي احد من العلماء ليجرب ذلك. وسنكون لهُ من الشاكرين، المُهم والأهم إننا نهدف إلى إزالة اللبس وتأكيد الحقيقة بالإثباتات الدامغة والأكيدة ليطمأن الجميع.
سماسرة الإعجاز العلمي ذهبوا بعيداً بتفسيراتهم وتحليلاتهم لظّواهر الكونية، وكلّما وصل الغرب إلى اكتشاف جديد، خرج علينا المشعوذين ليعلنوا أنهم قد عرفوا بتلك الاكتشافات من آلاف السنين. إذن اليوم مصداقيتهم على المحك، الحديث واضح وصريح لا يحتاج إلى كثيراً من التأويل والتفسير، فإن عجزوا أثبات حقيقة ما جاء فيه، فكفاكم شعوذة وكذب على الناس.
في ظل الاختراعات المذهلة، الطبية منها وغير الطبية، التي يخرج فيها الغرب والشرق علينا كل يوم وكل لحظة منذ قرون، لازال أصحاب شعار الإسلام هو الحل، يبحثون طوال ألف عام، هل (بول) الناقة علاج أم لا؟! وحتى اللحظة لم نراهم وصلوا إلى نتيجة أو اعترفوا بفشلهم وسلموا لأمر الواقع.
(أنا أشك إذن أنا موجود) سلام الله على ديكارت قالها من واقع معاناة، خصوصاً أن عبارته هذه جاءت في وقت كان فيه الكهنوت يحكم أوروبا، كم نحن بحاجة إلى الشك ليطهر عقولنا ويصلح الخلل الذي أصابها وعطّل تفكيرها..
أنني أشك في هذا الحديث، وتقودني شكوكي إلى أن قائله، مروج في سوق (التمور) أو يملك مزارع وأراد التسويق لمنتجاته ليس إلا!.. والمشكلة الكبرى أن شكوكي تتفاقم كلّما رأيت القتلة يتصدرون الواجهة ويدّعون أنهم وحدهم وكلاء الله على عباده، وأيضاً بسبب ما أرى من واقع مزري وصِلت إليه الأمة من وراء هذا التأليف والأقوال المنسوبة، لا نعلم في حقيقة الأمر صحتها.
هذا ما أوصلتني إليه شكوكي التي قد ربما يحاول البعض أن يجعلها في خانة المرضية، لكن أنا أثق ثقة عمياء أنها مجرد شكوك صحية تبحث عن الحقيقة لا سواها، ومن يمتلك الحقيقة فل يقنعني كما قال أحد الأصدقاء (من صدق جرب) وأعني هنا من صدق الحديث دون أن يشك يقنعنا ويجرب
خاص لـ( عدن الغد)
اقرأ المزيد من عدن الغد | حديث معجز ولكن منسي..! http://adenalghad.net/news/63330/#.UzoArNK8D8I#ixzz2xaVfnv00
ندعم وحدة اليمن وأستقراره!
الثلاثاء 04 مارس 2014 11:07 مساءً
"هذا يذكرني بالرجل الذي قتل والديه، وعندما اقترب موعد المحاكمة، راح يطالب بالرأفة لأنهُ يتيما"ً. هكذا قال أبراهام لينكولين .. وكأنهُ يصف لنا حال كل المتباكين عن الوحدة اليمنية بعد أن خرج شعب الجنوب من أجل انتزاع حقه ومعاقبة المجرمين .. كل من صالح وبلاطجته وعلي محسن وعصابته وحميد وحاشيته والزنداني وزبانيته وإلى آخر من هذه الوجوه القبيحة التي يتشكل منها النظام اليمني يثيروا السخرية كلّما رأيناهم يتحدثون عن الوحدة وهم أصلا من قتلها وأجهض الشراكة بين الشعبين وهم أنفسهم من قتل وعبث ونِهب في الجنوب. لا غرابة عندما يتناقض هذا النظام الفاشي مع نفسه، تلك الوجوه القبيحة أساساً مبنية على التناقضات فإذا نظرنا إلى واقعهم حتى في تركيبتهم الداخلية سنرى أنهم هم النظام وبنفس الوقت هم الثورة ضد أنفسهم، وأيضاً هم المخربين الذين دمروا اليمن باعترافهم بذلك وبنفس الوقت هم من ينظروا الى أنفسهم أنهم المصلحين وبناة اليمن الجديد والدولة المدنية، وهم الشيوخ المخرفين رموز الماضي بدمويته وفساده وبكل وقاحة يقولون أنهم هم شباب الثورة السلمية وحماة المستقبل وإلى ما له نهاية من تناقضات هذه الكائنات الغريبة... ولكن الغريب العجيب هو أن تأتي ما تسمى بالدول الراعية للعملية السياسية في اليمن وتتحالف مع القتلة ضد الضحية بل وتضاهيهم بالتناقضات فتتناقض مع مبادئها ومواقفها وبغباء تردد عبارة "ندعم وحدة اليمن واستقراره" دون وعي أو أدنى مراعاة للواقع أو البحث عن حلول حقيقية للقضايا والمشاكل الموجودة من أجل ترسيخ الاستقرار والتي تشكل الوحدة أساس المشكلة في هذا الجزء من العالم.. - الوحدة والاستقرار- نقيضان ولا يمكن التوفيق بينهما في الواقع اليمني وبالذات بعد أن أوصلوا البلاد بعنجهيتهم إلى هذه المرحلة الحرجة، فأنت مجبر اليوم بين خيارين لا ثالث لهما إما أن تكون مع الوحدة فتدعم اللصوص والمجرمين لتستمر الفوضى القائمة وإما أن تكون مع الاستقرار وتبحث عن الحلول العادلة للقضايا من أجل ترسيخ الاستقرار !. بما إن منطقهم ربط بين الاستقرار والوحدة دعونا نسير وفق هذا المنطق الأعرج غير الواقعي ونقارن بالنظر إلى وأقع أحدى هذه الدول الراعية لما تسمى بالعملية السياسية في اليمن، وهي بالأساس ليست مقارنة بين الواقعين بل مقارنة بين موقف الدولة نفسها من القضيتين وتناقضها. الحكومة البريطانية مثلاً تدعم فرض الوحدة بالقوة في اليمن وتدعو إلى عقوبات بحق من يرفضها، وبنفس الوقت تمنح الشعب الاسكتلندي حق تقرير المصير بالاستقلال عنها !! أيُعقل أنها حريصة إلى هذه الدرجة عن وحدة اليمن وغير مبالية بوحدة الأراضي البريطانية؟؟ . هذه الدولة بعظمتها وجلالتها لو تعرف أن الوحدة بالقوة هي مصدر استقرار، لقاتلت الاسكتلنديين من أجل تثبيت الاستقرار، لكنها تدرك بل تعلم علم اليقين أن وحدة الجغرافيا لا تعني الاستقرار وإن فرضها بالقوة يعني زعزعة الاستقرار ونشر الفوضى، لهذا سمحت لهم أن يقرروا ما يريدوا بإرادتهم وفضلت أن تحافظ على وحدة الشعبين التي هي أهم من وحدة الجغرافيا بكثير. سواءا رُفضت الوحدة من قبل الاسكتلنديين أو بقيت هذا الأمر لا يهم لأن الشعب هو من سيقرر ما يريده بكل حرية، ربما يتم التصويت على بقائها من يدري! قد يشفع للدولة البريطانية حسن تعاملها مع الاسكتلنديين، لأننا لم نسمع إن زعماء بريطانيا ذهبوا إلى هذه المنطقة لفرض الوحدة بالقوة أو لنهب ثرواتها وقتل أبنائها وأيضاً لم تحاول ولو مجرد المحاولة تزوير إرادة الاسكتلنديين أو إخراج مسرحيات هزلية لأيهام العالم أنهم وحدويين، كما يحدث في اليمن من تزوير ومغالطه لإرادة شعب الجنوب وبمساعدة بريطانيا نفسها والمجتمع الدولي -بالرغم أن للجنوب قضية عادلة وكان دولة مستقلة لم يكن جزء أو أقليم من نفس الدولة- وأيضا لم تطلب بريطانيا مساعدة المجتمع الدولي لمنع استقلال اسكتلندا بل تركت الأمر لشعبها يقرر ما يشاء دون أدنى تدخل منها أو من أي دولة أخر وكذلك دون إقحام مجلس الأمن لقمع إرادة الشعب الاسكتلندي والتلويح بعقوبات ضد كل من يطالب بالاستقلال بلاده، هكذا بريطانيا تتعامل بمسؤولية وبأسلوب حضاري وراقٍ عندما يتعلق الأمر بشأنها الداخلي ولكنها تفقد هذه المحاسن عندما تنظر بالقضايا الأخرى مهما كانت عدالتها ووضوحها فتظهر على النقيض. "العالم يسحق العدل بحقارة كل يوم" هذا هو العالم كما يرى غسان كنفاني وأيضاً هو كذلك بالنسبة لشعب الجنوب يستمر مسؤولو هذه الدول والمجتمع الدولي كالببغاوات بترديد عبارتهم الجوفاء والتي تدل على أنهم يلهثون وراء مصالحهم ولا يهمهم أمر الشعب المضطهد في الجنوب الذي أستباح القتلة فيه الإنسان والأرض والثروة وغير جادين في البحث عن حلول للمشكلة أو التقرب من الواقع وإيقاف نزيف الدم المسفوك كل يوم . ختاماً، يقول "دينس ويتلي" امامك اختياران في الحياة : أن تقبل الظروف كما هي أو ان تقبل مسؤولية تغيير هذه الظروف ...وعلى ما يبدو أن الشعب في الجنوب قد حسم أمره وأختار مسؤولية تغيير هذه الظروف السيئة رغم صعوبتها ولن يرهبه زُقاء طوابير الببغاوات التي تردد هذه العبارة، مهما حاولوا إرهابه بالحروب أو التلويح بالعقوبات، كِذا كِذا لا شيء يخسره وسيواصل مشواره حتى تحقيق الهدف الذي رسمه لنفسه وليس ما رسموه له هم بوثيقتهم المستوردة فل يعتبرها النظام ومن معه قرآن مقدس هذا شأنه أما الشعب في الجنوب فهو يعرف ماذا يريد ولن يضع لها أي اعتبار وسيمضي قدماً نحو تحقيق العدالة.
اقرأ المزيد من عدن الغد | ندعم وحدة اليمن وأستقراره!! http://adenalghad.net/news/94696/#.UzoAUtK8D8I#ixzz2xaVJYvnw
لماذا الإصلاح مرفوض شعبياً؟
الثلاثاء 11 مارس 2014 01:29 مساءً
لم يعد محل جدال ولا يخفى على أحد تاريخ حزب الإصلاح ومنشأه.. وإن وضع من باب الغباء تساؤل من أنشأ حزب الإصلاح وجمع إليه كل القوى الإسلامية بما فيهم الإخوان المسلمين؟؟ سيجيب الطفل الذي لا يفقه أبجديات السياسة على هذا التساؤل بكل تأكيد"المخلوع".. ومن عاده "كظظظظاك" ويتمتع بدرجة كبيرة من الغباء المصحوب بالتعصب الأعمى ولم يدرك بعد هذه الحقيقة الناصعة التي لا تحتاج إلى تأويل عليه أن يذهب إلى مذكرات الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر وسيجد ضالته!!
ونختصر الطريق له يقول الأحمر في مذكراته "أن صالح أمره أن يجمع القوى الإسلامية ويشكلوا حزب رديف للمؤتمر يكون قوي من أجل الانقلاب على اتفاقيات أبرمها مع الجنوبيين" بهذا نختصر زبدة الكلام بما جاء في مذكرات الشيخ الأحمر رئيس حزب الإصلاح منذ تأسيسه إلى وفاته ومؤسس الحزب.
رغم ذلك تعامل شعب الجنوب مع الإصلاح بترفع ولم يرفض موقفه الداعم للقضية الجنوبية في البداية، تحت حجة أن صالح من أنشأه أو لأنه كان ذراعه الأيمن في بطش الجنوب، وعندما كان أعضاءه في الساحات جنباً إلى جنب مع باقي إخوانهم لم يذكّرهم أحد ولو من باب العتاب أنهُ كان شريكاً لصالح في صنع المأساة التي يعاني منها كل الجنوب وخرج الشعب إلى الشارع ثائراً بسببها، بل لم يلمح أحدا لهم ولو مجرد تلميح أن قياداته وعلمائه ومليشياته كانوا رأس حربة في غزوة 94التي ولّدت هذه المعاناة، ولم يهمس لهم ولو مجرد همس في أذانهم أنهم كانوا الأكثر حباً لصالح والأشد عداوة للجنوبيين حينها.
هكذا كان شعب الجنوب مترفعاً وراقياً بتعامله مع الإصلاح وأعضائه تناسى كل ماضيه وتحالفاته وتعامل مع موقفه وخطابه. عموماً هذه هي أخلاقيات الناس في الجنوب تغلب عليهم روح التسامح، فقد تقبلوا حميد الأحمر بسعة صدر رغم ماضيه وماضي أسرته وكانوا ينظروا إليه باحترام، وفتحوا لتوكل كرمان أبنت الشمال منصاتهم وأسماعهم وقلوبهم وهتفوا لها، ونظروا إلى كل أعضاء الإصلاح في الجنوب بنظرة احترام وتقدير كجنوبيين شركاء في المعاناة، وإلى إصلاحيي الشمال كإخوة.
كل هذه القيم الإنسانية النبيلة التي تعامل بها أبناء الجنوب مع الإصلاح ويتعامل فيها مع غيره تنفي كل ما ذهبوا إليه من اتهامات وتلفيق وتثبت كذبهم وتزييفهم للحقائق بتناولهم الإعلامي اليوم الذي يستهدف الحراك الشعبي الجنوبي بكل أطيافه. على كل أعضاء الإصلاح وقياداته أن يعيدوا النظر في الماضي القريب ويدرسوه جيداً بهدوء وتمعن، ويبحثوا عن الأسباب الحقيقية وراء رفضهم اليوم من قبل الشارع الجنوبي.
لماذا كان التنسيق بين الإصلاح والحراك قبل 2011 على أعلى المستويات؟؟ ولماذا توقف بعد هذا التاريخ؟؟ ما هي أسباب الخلافات التي أدت إلى أن يقف الغالبية العظمى في الجنوب ضد الإصلاح ؟؟ لماذا أصبح الإصلاح غير مرحب فيه من قبل الشارع الجنوبي؟؟ أنادي ضمائرهم وعقولهم أن يبحثوا عن إجابات مقنعه لهذه التساؤلات بعيداً عن التعصب للحزب وأفكاره.
بأعتقادي أن الخلاف بدأ عندما عرف الجميع أن الإصلاح كان يتاجر بقضية أبناء الجنوب ومعاناتهم .. وينظروا إلى أنهُ قد كشف عن إنتهازيته وظهر على حقيقته حينما أعاد شراكته مع صالح وإتباعه وأصبح اليوم شريكاً في حكومة توافقية تولّت على عاتقها قمع الحراك الجنوبي الذي تناصبه العداء بعد التوافق وتعتبره عدوها الأوحد على الساحة، لذا تعمل بكل قوتها لتصفيته وإزاحته عن طريقها لأنها تنظر إليه كعقبة أمامها ومهددا حقيقياً لمصالح القوى الفاسدة التي تديرها من خلف الكواليس وهي واضحة المعالم ويعرفها الجميع.
أصبحت هذه الحكومة المشتركة بين حلفاء حرب 94 تعمل ليل نهار على تصفية كل من ينتمي إلى الحراك وتلاحق أعضاءه وتقتل النساء والأطفال والشيوخ والآمنين في منازلهم.. لا أدري كيف يريدون منّا أن نتجاهل هذه الحقيقة الدامغة التي تؤكدها الاتفاقيات الموقعة والممارسات على الأرض وكل الشواهد الحية التي نراها أمامنا كل يوم، ونصدق أن المخلوع هو من يدعم الحراك حسب اتهاماتهم التي لا تستند إلى أي دليل ولا يقبلها عقل ومنطق !!
ما أسخف وأسذج تفكير كلّ من يتحججون أن فلان كان مؤتمرياً وأحد رجال المخلوع واليوم أصبح حراكياً ويدعم القضية الجنوبية، أن كان هذا معيب في حق الحراك كما يقولون أذن هذا ليس بجديد فالعيب قد لحق في الحراك والشعب الجنوبي منذُ 2007 بالتحديد عندما قبل أعضاء الإصلاح كمناصرين لقضيته وداعمين لها كما كانوا يزعمون..وأظن أنهم لم ينسوا بعد فقد كانوا ساعد المخلوع الأيمن وشركاءه!!
هكذا هو الشعب في الجنوب يتعامل مع كل مناصريه بحسن ظن والعبرة في الخواتيم..وكل من أنقلب عليه هو بالحقيقة أنقلب على نفسه ولن يعيره الناس أي اهتمام سواء كان مؤتمرياً أو إصلاحياً أو حراكي بل سيرفضه الشارع الجنوبي ويعرّيه ويكشف انتهازيته، سيتعامل مع أي انتهازي كما تعامل مع انتهازية الإصلاح وأعضاءه، سيرفضهم حينما يدرك انهم قد انحرفوا عن أهدافه. ختاماً نذكر.
أن الغالبية العظمى في الجنوب التي رفضت الحراكي عبدالله الناخبي هي نفسها قبلت الإصلاحي أحمد با معلم! النظر في هذه المعادلة يعطيك الإجابة الشافية لكل تساؤلات حول ما سبب سخط الشارع الجنوبي على الإصلاح وأعضائه.. وفيها تبسيط لكل غبي يحاول الربط بين صالح والحراك ويتجاهل حقيقة شراكة الإصلاح وصالح وتشابك مصالحهم وتطابق موقفهم خصوصا في ما يتعلق بالقضية الجنوبية.
اقرأ المزيد من عدن الغد | لماذا الإصلاح مرفوض شعبياً؟؟ http://adenalghad.net/news/95593/#.Uzn_-tK8D8I#ixzz2xaUu9BbS
الهزيمة الأخيرة
الثلاثاء 18 مارس 2014 08:45 مساءً
كنتُ وما زلتُ وسأظل كذلك، أكره العنف والعراك بالأيدي أو أي شكل من أشكال العنف ولا أحب اللجوء إليه حتى في أشد الحالات سوءا أثناء خلافي مع الآخر، بل في الغالب كنتُ عرضه لعنف الآخر ولا زلتُ وعلى ما يبدو أن القادم أصعب فما نراه من تدهور أخلاقي وثقافي لا يبشر بخير.. هذا منهج حياة بالنسبة لي. أتذكر ويتذكر كل زملاء الدراسة وأساتذتي الأجلاء هذا الأمر ومعظمهم هنا يشاركنا يومياتنا على فيسبوك. خلال أثناء عشر عاماً- وهي عمري الدراسي كاملة- لم يصل إلى أي إدارة أو معلم شكوى ضدي، إنما كنتُ الضحية طوال هذه المراحل، مثلا فقد حدث خلاف ذات مره مع زميل وأشتد إلى أن بدء صديقي وزميلي بمرحلة الغضب و"كبكبة" الأيدي و"حشاط" الأكمام فأدركت صعوبة الموقف وكنتُ على يقين أن هذا الشيء الوحيد الذي يمكن أن أخسر فيه، فنظرت إلى السماء وقلت بصوت عالي اللهم أني صائم حتى أحاول أن أخرج بأقل الخسائر وأكسب تعاطف الآخرين الذين ينتظرون خسارة أحدنا وأنسحب بكل ثقة، هكذا نجوت بأعجوبة من هزيمة كدت أن أوقع فيها، وهكذا جعلت من رمضان سفينة نجاه للكرامة! لا أنفك من الحيل واستحضارها كلما وقعتُ في مأزق من هذا القبيل، إلا أني مرة أخرى وبعد خمسة أعوام من الأولى، خصوصا بعد أن تركتُ البلاد - الشعيب - وسافرت! بالضبط في عنفوان الشباب، فُرضت عليّ مواجهه لم تكن بالحسبان وأيضاً لم يكن وقتها رمضان لأجد مخرجاً، وأنقطع حبل أفكاري حينها، لم أجد ما ينقذني من ذلك المطب الذي وقعت فيه..اضطررت "فكبكبت" مثل من "يكبكب" بالجهة الأخرى وبدأ الصدام فانتصرت، لم يكن الانتصار عن قوة بل محض صُدفة. ولكن لم تدم نشوة الانتصار طويلا،ً فلم يمض عليه أسابيع وإذ بي أقع في مأزق أكبر من الأول، ظننت أن الصُدفة مرة أخرى ستكون حاضرةً، إلا أنها خذلتني، قرح "الصميل" على رأسي وشفت نجوم السماء في عز الظهر . هكذا دفعني الغرور ونشوة الانتصار الوهمي إلى المواجهة الثانية، وهكذا كان مصيري، أستحق لأني لم أفكر ولو مجرد تفكير أن أكون حصيفا وعاقلا، ولم ألتزم بالمنهج السلمي المعتاد الذي تعودتُ أن أسير عليه، والذي ربما كنتُ من خلاله سأنتصر أخلاقيا على أقل تقدير وأكسب احترام العقلاء، ووفر عن نفسي شر الهزيمة! هذه الهزيمة الأخيرة كانت بمثابة الدرس الأخير الذي علمني أن العنف في الغالب لا يؤدي إلى الانتصار، بل ربما أنهُ يجلب الدمار لأصحابه! .. وأنا أعيش تلك الهزيمة كنتُ أشعرُ بكارثية المأساة وما خلفته في نفسي وجسدي من آثار وآلام وخيبة.. تبادر إلى ذهني مأساة اليابان وهزيمتها الشهيرة، فكرت فيها كيف كانت أثناء الهزيمة؟ وكيف تبدو حاليا؟ قلت أذن الهزيمة ليست النهاية والعنف أيضا لا يعني الانتصار..انتصرت اليابان دون ان تلجأ إليه. بدأت بترميم نفسي وإعادة الثقة إليها، وبدلا من التفكير بالعنف، للانتصار، لجأت لقراءة الكتب التي تعلمني المنهج الإنساني السوي، الذي سيكون طريق للانتصار الحقيقي والأبدي.. وأدركت أن الانتصار على الجهل هو الانتصار على كل شيء بما فيها العنف، لم أصل بعد إلى ما أتطّلع إليه ولكن هذا هو خياري الأخير في الحياة ومنهجي.طبعاً رغم أن جهلي ما زال وقصر فهمي ساري المفعول إلا أني قد حققت بعض الانتصارات التي أشعر بها كلّما رأيت غيري لا زال يدور في حلقة مفرغة، مستخدمّا العنف كمنهج له في هذه الحياة، يرى إن لا انتصار إلا من خلالُه وإن عدم إتباعه جبن وانكسار، فأراه ينتصر مرة ويخسر مرات، ويظل كما هو دون أن يستفيد من تجاربه، حاله حال الجماعات الإسلامية التي يعتبر التطرف والعنف منهجها الوحيد في مواجهة الآخرين. أشعر بالفخر والانتصار لنفسي كلّما تذكرت أنني قد خرجت من مترسي كأسلامي أنظر إلى الآخرين على انهم أعداء، لقد خرجت من هذا المترس العتيق، إلى أن أقابل الآخرين بصفتهم كبشر مثلي يستحقون الحياة والحب والاحترام بعيدا عن حقد المعتقدات والأديان، البغيض، وهذا ينسحب أيضا على الانتماء الجغرافي والسياسي والمناطقي والقبلي.هكذا أخوض معركتي في خضم هذه الفوضى وأنا على ثقة أن هذا هو أقرب الطرق إلى النصر.
اقرأ المزيد من عدن الغد | الهزيمة الأخيرة http://adenalghad.net/news/96874/#.Uzn_jNK8D8I#ixzz2xaUWeyfw
السبت 29 مارس 2014 01:17 مساءً
كيف يكون العدد خير من الحكمة ؟ عندما نادت الجماهير بقتل سقراط سأل هذا السؤال، وأيضا تلميذه الوفي أفلاطون كان يقول:" أن الحكم الجماهيري أو الغوغاء بحر هائج يتعذر على سفينة الدولة ركوبه والسير فيه، وكل ريح من الخطابة والشعوذة من جانب الخطباء تحرك المياه فيه وتعطل المسير. ويضيف أن الجماهير تحب المداهنة والمداجنة، وهي جائعة جداً وتواقة للعسل، وبهذا ينهض إلى الحكم أخيراً أكبر مداهن ومداجن ويدعو نفسه حامي الشعب..
ويرى أفلاطون أن الحكم الجماهيري يبدو ساراً للنظرة الأولى ولكنه يتحول إلى كارثة ونكبة، لأن الشعب ينقصه الأعداد الكافي في التعليم لاختيار أفضل الحكام وأفضل الخطط، والشعب لايفهم، ويعيد ما يخبره له زعماؤه من عبارات يحب سماعها...!
وبعيدا عن كلام الفلاسفة وحكماء الدهر إذا تأملنا في تجارب الدول القريبة منّا على سبيل المثال مصر وحروبها مع إسرائيل، صُوّر لنا الأمر أن مصر انتصرت بالحرب في أكتوبر،لكن الحقيقة أن شارون قد توغل من ثغرة وجدها بين صفوف الجيوش المصرية، فتقدم ومعه 20 الف جندي إسرائيلي إلى داخل الأراضي المصرية، قطع خطوط الإمداد وحشر الجيش المصري في سينا وحاصرة، وأيضا كان بإمكانه أن يسقط القاهرة بينما كان الجيش المصري يلهث في صحراء سينا خلف انتصاره الوهمي. تدخّل الشيطان الأمريكي مستخدما سياسة العصا والجزرة، ووضع السادات أمام خياران كلّ مِنهم أصعب من الآخر، إما أن توقع السلام وتخرج من الحرب بهيئة المنتصر، وإما أن تواصل المقامرة وسينقض شارون وجنوده على القاهرة وجيشك المحاصر سيهلك في الصحراء دون جدوى!. هنا كان لابد من وجود قائد حكيم لإنقاذ مصر وكان السادات ذلك الحكيم والقائد فاتخذ القرار الجريء حفاظا على ماء الوجه وحفاظا على مصالح مصر العلياء ولم يرفض يد أمريكا الممدودة رغم خبثها، حباً وإخلاصاً في العرب الذين يقفون موقف المتفرج. ولا إرضاءً لرغبات الجماهير التي لا تدرك حقيقة ما يجري على الأرض. حكمة السادات هي من أنقذت مصر التي ربما كانت ستغرقها رغبات مواطنيها كأخواتها..!
أما الأسد وعرفات الذين كانوا يخافون أن يغضب عليهم العرب، وشعوبهم، رفضوا السلام، فها هي سوريا اليوم يمزقها العرب أنفسهم، وها هم الحكام العرب يتاجرون بقضية فلسطين ومعانات شعبها المغلوب على أمره .. منذُ ذلك الوقت لم تتحرر الجولان ولم يحصل الفلسطينيين على أي شيء يذكر، بل أصبح اليوم الفلسطينيين والسوريين يطالبون بأقل مما كانوا سيحصلون عليه في ذلك الوقت بالسلام، ورغم هذا لم ولن تعطيهم إسرائيل ذلك القليل لأن الواقع على الأرض غير ما كان عليه .
دائماً مثل هذه القضايا المصيرية تتطلب أن تكون هناك قيادة حكيمة، وشجاعة،تملك بُعد نظر، تغتنم الفرص المتاحة أياً كانت بما يخدم هدفها الإستراتيجي ومصالح شعبها ووطنها العلياء، ليس بالضرورة أن تأخذ بعين الاعتبار رغبات وأهواء عامة الشعب، ولا أن تكون مرهونة لعواطفهم.
كما هو الحال مع الوحدة التي ذهب إليها الجنوبيين باندفاع عاطفي دون وعي وأدراك لما هم مقدمين عليه. الوضع الدولي اليوم مهيأ أن وجدت هناك قيادة حكيمة تمثل القضية الجنوبية وتستطيع استثماره والاستفادة منه بما يخدم مصالح وطنها وشعبها وقضاياه. إلى حد اللحظة ساسة صنعاء هم من يمسك زمام الأمور ويلعبون مع الدول الكبرى والإقليم بورقة الجنوب ويكسبون الكثير من التعاطف والدعم نتيجة ذلك. بينما ساسة الجنوب يفتقدون للحكمة ،غيبوا أنفسهم تماما عن المسرح الدولي ومنذ سبع سنوات وهم يدورون في حلقة مفرغة، منشغلين ببعضهم البعض، ما عدى بعض المحاولات الفردية التي لا ترتقي إلى مستوى القضية وحجمها، ولا تلقى قبولاً ولا تجاوبا معها. لا أدري لماذا تصر السياسة الجنوبية إلا أن تضرب بعضها بعضا !
مثلاً هناك من يلوح بالتوجه إلى إيران بسبب تجاهل دول الجوار المتعمد، والطرف الآخر يعارض ويسعى إلى إفشال أصحاب هذا المسعى خوفاً من دول تربطهم علاقات شخصية معها، وهذا الخوف ليس مبرراً. أذا كانت حقاً قد قررت إيران أن تساعد شعب الجنوب، أذن ما المانع !! ليس من الحكمة أن يرفض البعض أي موقف لها، إرضاءً لأي طرف إقليمي آخر، هو أصلا متخاذل يقف موقف المتفرج من قضية الجنوب.
طبعاً إن وجد هذا الدعم لابد أن يكون عبر منظمات سياسية جنوبية محترمة يقودها حكماء يوظفوا هذا الدعم بما يخدم الوطن وقضيته، لا أن تتقاسمها نخب وتستغلها لمصالح شخصية تخصها، كرواتب وإيجار شقق فاخرة وعطاءات للأقربين والموالين. وكذلك ليس من الحكمة أن يتعربد البعض ويرفض إبداء أي مرونة، تجاه المجتمع الدولي، تحت أي حجة كانت.
فهناك فرص كثيرة يضيعها السياسي الجنوبي الذي يحمل شعار "لا يعنينا" وهذا المنطق يكلف الجنوب الكثير من الفرص المتاحة على الأقل لتعزيز موقفهم والتقدم ولو خطوة إلى الأمام، والخروج من هذا الركود السياسي المخيف! الخلاصة : الجنوب بحاجة إلى قادة يملكون إرادة من نور وليس من نار، ليقودوا الشعب بالحكمة إلى بر الأمان بعيداً عن الشطط والشطحات والكذب ودغدغة مشاعر الجماهير، بعيداً عن حب الذات وتقديم المصالح الشخصية عن مصالح الوطن والشعب، الحكمة هي الحل بغيرها سيظل الجنوب ينزف وينزف وينزف إلى أن يأتيه حكماء يخلّصوه من محنته هذه.. فتشوا الأدراج وأعيدوا قراءة أفكار حكماء أهملتموها، مسدوس مثالاً !!
اقرأ المزيد من عدن الغد | الحكمة هي الحل ! http://adenalghad.net/news/98396/#.Uzn-OtK8D8I#ixzz2xaTCaIxc
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)